Auteurs Classiques
Hélène
Kémiktsi
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Auteurs Classiques
Hélène
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Platon - Πλάτων né à Athènes de famille aristocratique autour de 428 - 427 avant JC décédé en 347 - 346 avant JC. Son véritable nom était Ariston - Platon est en réalité un surnom issu de Πλάτος " largeur" soit à cause de sa carrure ou de son large front. Il est le second de la triade des grands philosophes Grecs avec Socrate son Maître et Aristote son élève - Sa rencontre avec Socrate en 408 avant JC le destina vers la philosophie. L'enseignement de son maître était basé sur un processus de recherche de la vérité par questions et réponses - La condamnation à mort de Socrate pour impiété en 399 avant JC le marqua profondément - Comment la justice a-t-elle pu être bafouée à ce point condamnant un homme aussi éminent ? A ce sujet voir au bas de cette page, les textes et les fichiers vidéos que j'ai mis en ligne sur l'Apologie de Socrate- Profondément affecté et déçu de la démocratie Athénienne, Platon se rendit d'abord à Mégare, cité proche d'Athènes où il rencontra d'autres adeptes de son maître notamment Euclide le fondateur de l'école Mégarique. De retour à Athènes, il est probable qu'il ait ensuite pris part à la bataille de Corinthe en 394 avant JC. En 388 avant JC il entama un long voyage d'abord en Egypte puis à Cyrène où il suivit des cours de géométrie avec le mathématicien Théodore qui figure dans Θεαίτητος, Théétète avant de gagner la Sicile (à cette époque-là Grande Grèce) dans le but de réaliser des réformes politiques entrainant un pouvoir régi par la philosophie- Mais les choses se déroulèrent mal car Denys l'Ancien le vendit comme esclave - Par chance un ami le racheta et le libéra- A son retour à Athènes en 387 avant JC il fonda l'Académie une école qui poursuivra son enseignement jusqu' en 529 après JC date où l'empereur Justinien Ier ordonna sa fermeture - Cependant
Platon toujours préoccupé par son rêve
d'édifier un pouvoir basé sur la philosophie
retourna en Sicile se laissant persuader par Dion.
Denys le Jeune était alors au pouvoir- La première partie de son oeuvre est constituée de dialogues sur le procès et les derniers jours de la vie de Socrate (' Apologie de Socrate', 'Criton'). Dans les dialogues socratiques, tel 'Phédon' on découvre la méthode dialectique qu'utilisait son maître Socrate selon laquelle on se détache des idées reçues, de la certitude naïve et qu'on approche par la connaissance des Idées de la vertu.
Les chronologies importantes 428 --> 427 Naissance de Platon, qui se situe peu après la mort de Périclès. 415 --> 413 Expédition de Sicile. 399 Procès et condamnation à mort de son maître Socrate, à Athènes. 399 --> 390 Ecriture de ses premiers dialogues : Hippias mineur, Ion, Lachès, Charmide, Protagoras, Euthyphron. 395 -->394 Sparte assiège Corinthe. 390 --> 385 Ecriture de nouveaux dialogues : Apologie de Socrate, Criton, Gorgias, Ménon, Euthydème, Lysis, Ménexène, Cratyle. 388 --> 387 Divers voyages dont en Italie du Sud où il rencontra le pythagoricien Archytas, gouverneur de Tarente, et Denys l'Ancien, qu'il tenta vainement de convertir à la philosophie. 387 Retour à Athènes et fondation de l'Académie. 385 --> 370 Ecriture de: Phédon, Le Banquet, La République, Phèdre. 382 Guerre de Sparte contre Athènes. 378 Guerre d'Athènes et de Thèbes 370 --> 347 Ecriture de: Théétète, Parménide, Le Sophiste, Le Politique, Timée, Critias, Philèbe. 367 --> 366 Second séjour à Syracuse auprès de Denys le Jeune, qui se traduisit par un échec. 361 --> 360 Dernier séjour à Syracuse. Troisième échec. 348 -->347 Mort de Platon alors qu'il était en train de rédiger Les Lois.
L'Académie de Platon Platon est le fondateur de l'Académie, la plus ancienne des institutions où il y enseigna durant 40 années. Son enseignement était oral - Comme je l'ai mentionné plus haut cette Académie poursuivra son enseignement jusqu'au VI siècle après JC A l'entrée de cette Académie, on pouvait lire Ἀγεωμέτρητος μηδείς εἰσίτω μου τήν στέγνην - Que nul n'entre ici s'il n'est géomètre Cette institution considérée comme la première Université occidentale offrait une formation étendue. Au delà de la philosophie d'autres matières faisaient l'objet d'études comme les mathématiques, l'astronomie, la biologie etc... Malgré que la majorité des disciples de cette Académie étaient des hommes Diogène Laerce mentionne la présence de femmes telles que Lasthénie et Axiothée.
La théorie des idées La théorie des idées de Platon est à la fois épistémologique (théorie de la connaissance) et ontologique (théorie de l'être) L'idée suprême est le bien comme cela apparait avec cette réponse de Socrate dans l'allégorie de la caverne dans République (LivreVII) - Voir aussi les vidéos
[517b] προσαπτέον
ἅπασαν
τοῖς
ἔμπροσθεν
λεγομένοις,
τὴν
μὲν
(517b) l’image de notre condition. L’antre souterrain, c’est ce monde visible : le feu qui l’éclaire, c’est la lumière du soleil : ce captif qui monte à la région supérieure et la contemple, c’est l’âme qui s’élève dans l’espace intelligible. Voilà du moins quelle est ma pensée, puisque tu veux la savoir : Dieu sait si elle est vraie. Quant à moi, la chose me paraît telle que je vais dire. Aux dernières limites du monde intellectuel, est l’idée (517c) du bien qu’on aperçoit avec peine, mais qu’on ne peut apercevoir sans conclure qu’elle est la cause de tout ce qu’il y a de beau et de bon ; que dans le monde visible, elle produit la lumière et l’astre de qui elle vient directement ; que dans le monde invisible, c’est elle qui produit directement la vérité et l’intelligence ; qu’il faut enfin avoir les yeux sur cette idée pour se conduire avec sagesse dans la vie privée ou publique.
Schéma de la connaissance
 Pour Platon le modèle de vérité est celui des mathématiques car ce sont des véritées pures qui ne dépendent pas de nos sens- Ainsi si A=B et B=C, alors A=C - il oppose le monde intelligible au monde sensible - le second étant moins vrai, moins réel que le premier. La philosophie de Platon est dualiste comme les Pythagoriciens, il croyait aussi que l'esprit pouvait exister et fonctionner indépendamment du corps.
L'idéal politique selon Platon Dans Πολιτεία, République - Platon décrit l'ensemble des systèmes politiques et défend la thèse selon laquelle les "meilleurs" doivent gouverner afin d'instaurer la justice dans la cité. Les "meilleurs" à cet effet sont les philosophes car eux seuls détiennent la sagesse, les idées, les connaissances et sont capables de faire progresser la société - Platon considère la politique comme une sorte d'école qui doit éduquer le peuple à devenir meilleur et ne prend nullement en compte la gestion administrative et économique - Dans la classification des régimes politiques selon Platon ont a cinq types de pouvoirs: L'aristrocratie - η αριστοκρατία formé de - άριστος = parfait +κράτος =état - le gouvernement des meilleurs qui correspond au "philosophe roi" - le meilleur régime selon Platon. La timocratie - η τιμοκρατία formé de - τιμή=valeur, honneur+ κράτος =état - régime fondé sur l'honneur L'oligarchie - η ολιγαρχία formé de ολίγος =peu nombreux + άρχω =commander - régime appartenant à un petit nombre de riches privilégiés La démocratie - η δημοκρατία - δήμος=peuple +κράτος =état La tyrannie - η τυραννία - pouvoir oppressif qui abolit les lois
L'âme chez Platon L'âme est un terme très présent dans les dialogues de Platon - Elle est immortelle et se compose de trois parties Le raisonnable - το λογιστικό élément rationnel, le divin La colère - το θυμοειδές élément agressif colère ou courage Le désir - το επιθυμητό élément de la passion, faim, sexualité Cette forme tripartite de l'âme correspond aux trois classes de la cité - Au νους correspond la classe des gouvernants Au Θυμός les guerriers A επιθυμία les travailleurs
L'amour Platonique Il s'agit d'un amour spirituel et idéal sans contact physique - il faut cependant tenir compte que "amour platonique" est en réalité un raccourci datant du XV siècle de Marsile Ficin. Cette interprétion de l'amour chez Platon n'est pas tout à fait exacte, lui-même accordait une place naturelle aux relations charnelles.
Συμποσίον, Le Banquet est une suite de discours sur l’amour tenue par les convives autour de la table d’Agathon – Parmi les invités Socrate, Pausanias, Phèdre, Aristophane, Eryximaque et Alcibiade – Socrate qui est le dernier intervenant tient le discours philosophique majeur rapportant la discussion qu'il eut dans sa jeunesse avec la prêtresse Diotime de Mantinée ouvrant une dimension nouvelle, celle de l'intelligible. Voici un extrait-
XXVIII. Peut-être, Socrate, suis-je parvenue à t'initier jusque-là aux mystères de l'Amour ; mais quant au dernier degré de l'initiation et aux révélations les plus secrètes, [210a] auxquelles tout ce que je viens de dire n'est qu'une préparation, je ne sais si, même bien dirigé, ton esprit pourrait s'élever jusqu'à elles. Je n'en continuerai pas moins, sans rien ralentir de mon zèle. Tâche de me suivre le mieux que tu pourras. Celui qui veut atteindre à ce but par la vraie voie doit, dès son jeune âge, commencer par rechercher les beaux corps. Il doit, en outre, s'il est bien dirigé, n'en aimer qu'un seul, et dans celui qu'il aura choisi engendrer de beaux discours. Ensuite, il doit arriver à comprendre que la beauté qui se trouve dans un corps quelconque [210b] est soeur de la beauté qui se trouve dans tous les autres. En effet, s'il faut rechercher la beauté en général, ce serait une grande folie de ne pas croire que la beauté qui réside dans tous les corps est une et identique. Une fois pénétré de cette pensée, notre homme doit se montrer l'amant de tous les beaux corps et dépouiller, comme une petitesse méprisable, toute passion qui se concentrerait sur un seul. Voir aussi la vidéo du Banquet de Platon mais aussi de l'Apologie de Socrate - Les dialogues de Platon (grec ancien) - Article de l'encyclopédie Ήλιος - Textes en ligne - Emission de Canal Académie sur le Timée de Platon
Sur son tombeau est gravé l'inscription Σῶμα μέν ἐν κόλποις κατέχει τόδε γαία Πλάτωνος, ψυχή δ` ἰσοθέων τάξιν ἔχει μακάτων. La terre renferme ici le corps de Platon mais son âme se trouve parmi les Dieux égaux et bienheureux
Article en grec savant simplifié sur Platon, extrait de la fameuse Encyclopédie grecque Ήλιος
ΠΛΑΤΩΝ - Ήλιος (Εγκυκλοπαίδεια)-http://www.projethomere.com by Helene Kemiktsi
Oeuvres Livres De 400 avant JC -387 avant JC Απολογία
Σωκράτους, l’apologie de Socrate
De 386 avant JC – 367 avant JC Μενέξενος, Ménexène
De 366 avant JC – 348 avant JC Σοφιστής, Le Sophiste
Απολογία
Σωκράτους/L'apologie de Socrate - Grec Ancien&Moderne
- Français- Anglais Συμποσίον/Le banquet
- Grec Ancien&Moderne
- Français -
Anglais Ευθύφρων/Euthyphron
- Grec Ancien&Moderne
- Français -
Anglais
Κρίτων/Criton - Grec
Ancien - Grec Moderne* - Français
- Anglais
Χαρμίδης/Charamide
- Grec Ancien - Grec Moderne* - Français
- Anglais
Λάχης/Lachès
- Grec Ancien & Moderne
- Français
- Anglais
Λύσις/Lysis -
Grec Ancien & Moderne - Français -
Anglais Μενέξενος/Ménexène
- Grec Ancien & Moderne - Grec Moderne - Français
- Anglais
Γοργίας/Gorgias
- Grec Ancien - Grec Moderne - Français
- Anglais
Ερυξίας/Eryxias -
Grec Ancien - Grec Moderne* -
Français - Anglais
Αξίοχος/Axiochos
- Grec Ancien - Grec Moderne* -
Français - Anglais
Αλκυών/Alcyon
- Grec Ancien - Grec Moderne* -
Français - Anglais
Τίμαιος/Timée - Grec Ancien&Moderne
- Français -
Anglais
Έβδομη
επιστολή/Lettre
VII -
Grec
Ancien&Moderne - Français - Anglais Φαίδων/Phédon
- Grec Ancien -
Grec Moderne
- Français -
Anglais
Φαίδρος/Phèdre
-
Grec Ancien&Moderne -
Français -
Anglais
Φιλήβος/Philèbe
-
Grec Ancien&Moderne -
Français -
Anglais
Nouveau
Σοφιστής/Sophiste
-
Grec Ancien&Moderne - Français - Anglais
Πολιτικός/Politique
-
Grec Ancien&Moderne -
Français -
Anglais
Nouveau
Κρατύλος/Cratyle
-
Grec Ancien -
Grec Moderne -
Français
- Anglais
Μένων/Ménon
- Grec
Ancien -
Grec Moderne -
Français
- Anglais Νόμοι/Les
lois (Livres de 1->7) -
Grec Ancien&Moderne -
Français -
Anglais
Νόμοι/Les lois (Livres
de 8->12) -
Grec Ancien&Moderne -
Français -
Anglais Πολιτεία/La
République -
Grec
ancien -
Grec ancien&Moderne -
Français
- Anglais
Les textes grecs modernes avec l'astérisque* sont en grec savant, il s'agit souvent d'éditions datant de 1835-1880 mais à la portée des Hellénophones
Il s'agit d'un téléfilm français sur le Banquet de Platon, avec Irène Papas et autres acteurs prestigieux que j'ai traduit en grec polytonique. Pour les sous-titres, je remercie le Professeur Oreste Pylarinos (Université de Los-Angeles pour son aide précieuse). La seconde vidéo est encore le banquet de Platon version grecque cette fois-ci dans le cadre des émissions du Théâtre du Dimande que j'ai mis au format vidéo.
La première vidéo provient d'une émission documentaire sur les Grands Personnages Grecs de la chaine grecque SKAI (en grec)- ici est question de Platon. La seconde vidéo est l'Allégorie de la caverne, ce célèbre exposé de Platon dans République, livreVII version grec moderne La troisième vidéo est un assemblage de vidéos que j'ai réalisés pour Projet Homère sur l'Allégorie de la Caverne environ 12 minutes d'écoute- il s'agit du cours niveau Lycée grec. Le texte est lu en grec ancien suivi de l'adaptation en grec moderne La quatrième vidéo est en français, il s'agit toujours de l'Allégorie de la caverne de Platon dans République, livreVII
L'apologie de Socrate - A partir d'une petite parcelle du film de Rosselini sur la vie de Socrate j'ai crée un nouveau film centré uniquement sur l'Apologie de Socrate - Avec l'aide du fichier audio grec, ce nouveau film que j'en ai réalisé parle en grec - et il s'agit de la version grec moderne du texte ancien sur l'apologie. L'apologie de Socrate en grec ancien Il s'agit du texte grec ancien lu par moi-même sur Librivox/ Internet Archive.
Les dialogues de Platon (grec ancien)
La première vidéo est sur Ευθύφρων
(Euthyphron)
- la seconde sur Κρίτων
(Criton)
A voir également Livres, documents dans diverses langues et études sur Platon
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