Auteurs Classiques
 
 Hélène Kémiktsi
 
 


      Platon  
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Platon - Πλάτων né à Athènes de famille aristocratique autour de 428 - 427 avant JC décédé en 347 - 346 avant JC. Son  véritable nom était Ariston - Platon  est en réalité un surnom issu de Πλάτος " largeur"  soit à cause de sa carrure ou de son large front.  Il est le second de la triade des grands philosophes Grecs avec Socrate son Maître et Aristote son élève -

Sa rencontre avec Socrate en 408 avant JC le destina vers la philosophie. L'enseignement de son maître était basé sur un processus de recherche de la vérité par questions et réponses - La condamnation à mort de Socrate pour impiété en 399 avant JC  le marqua profondément - Comment la justice a-t-elle pu être bafouée à ce point condamnant un homme aussi éminent ? A ce sujet voir au bas de cette page, les textes et les fichiers vidéos que j'ai mis en ligne sur l'Apologie de Socrate-

Profondément affecté et déçu de la démocratie Athénienne, Platon se rendit d'abord à Mégare, cité proche d'Athènes où il rencontra d'autres adeptes de son maître notamment Euclide le fondateur de l'école Mégarique. De retour à Athènes, il est probable qu'il ait ensuite pris part à la bataille de Corinthe en 394 avant JC.  En 388 avant JC il entama un long voyage d'abord en Egypte puis à Cyrène où il suivit des cours de géométrie avec le mathématicien Théodore qui figure dans Θεαίτητος, Théétète avant de gagner la Sicile (à cette époque-là Grande Grèce) dans le but de réaliser des réformes politiques entrainant un pouvoir régi par la philosophie-  Mais les choses se déroulèrent mal car Denys l'Ancien le vendit comme esclave - Par chance un ami le racheta et le libéra- A son retour à Athènes en 387 avant JC il fonda l'Académie une école qui poursuivra son enseignement jusqu' en 529 après JC date où l'empereur Justinien Ier ordonna sa fermeture -

Cependant Platon toujours préoccupé par son rêve d'édifier un pouvoir basé sur la philosophie retourna en Sicile se laissant persuader par Dion.   Denys le Jeune était alors au pouvoir-
Cette deuxième tentative tourna aussi à l'échec et il regagna la liberté grâce à l'intervention d'Archytas de Tarente- Platon mourut à Athènes en 347 avant JC léguant une oeuvre philosophique considérable pilier de la philosophie occidentale sans pour autant avoir pu réaliser ses projets politiques

La première partie de son oeuvre est constituée de dialogues sur le procès et les derniers jours de la vie de Socrate (' Apologie de Socrate', 'Criton'). Dans les dialogues socratiques, tel 'Phédon' on découvre la méthode dialectique qu'utilisait son maître Socrate selon laquelle on se détache des idées reçues, de la certitude naïve et qu'on approche par la connaissance des Idées de la vertu.

 

Les chronologies importantes

428 --> 427  Naissance de Platon, qui se situe peu après la mort de Périclès.

415 --> 413  Expédition de Sicile.

399  Procès et condamnation à mort de son maître Socrate, à Athènes.

399 --> 390  Ecriture de ses premiers dialogues : Hippias mineur, Ion, Lachès, Charmide, Protagoras, Euthyphron.

395 -->394  Sparte assiège Corinthe.

390 --> 385  Ecriture de nouveaux  dialogues : Apologie de Socrate, Criton, Gorgias, Ménon,  Euthydème, Lysis, Ménexène, Cratyle.

388 --> 387  Divers voyages dont en Italie du Sud où il rencontra le pythagoricien Archytas, gouverneur de Tarente, et Denys l'Ancien, qu'il tenta vainement de convertir à la philosophie.

387  Retour à Athènes et fondation de l'Académie.

385 --> 370  Ecriture de:  Phédon, Le Banquet, La République, Phèdre.

382  Guerre de Sparte contre Athènes.

378  Guerre d'Athènes et de Thèbes

370 --> 347  Ecriture de: Théétète, Parménide, Le Sophiste, Le Politique, Timée, Critias, Philèbe.

367 --> 366  Second séjour à Syracuse auprès de Denys le Jeune, qui se traduisit par un échec.

361 --> 360  Dernier séjour à Syracuse. Troisième échec.

348 -->347  Mort de Platon alors qu'il était en train de rédiger Les Lois.

 

L'Académie de Platon

Platon est le fondateur de l'Académie, la plus ancienne des institutions où il y enseigna durant 40 années. Son enseignement était oral - Comme je l'ai mentionné plus haut cette Académie poursuivra son enseignement jusqu'au VI siècle après JC

A l'entrée de cette Académie,  on pouvait lire

 γεωμέτρητος μηδείς  εἰσίτω μου τήν στέγνην - Que nul n'entre ici s'il n'est géomètre

Cette institution considérée comme la première Université occidentale offrait une formation étendue. Au delà de la philosophie d'autres matières faisaient l'objet d'études comme les mathématiques, l'astronomie, la biologie etc...

Malgré que la majorité des disciples de cette Académie étaient des hommes Diogène Laerce mentionne la présence de femmes telles que Lasthénie et Axiothée.

 

 

La théorie des idées

La théorie des idées de Platon est à la fois épistémologique (théorie de la connaissance) et  ontologique (théorie de l'être)

L'idée suprême est le bien comme cela apparait avec cette réponse de Socrate dans l'allégorie de la caverne dans République (LivreVII) - Voir aussi les vidéos   

 

[517b] προσαπτέον ἅπασαν τοῖς ἔμπροσθεν λεγομένοις, τὴν μὲν
διὄψεως φαινομένην ἕδραν τῇ τοῦ δεσμωτηρίου οἰκήσει
ἀφομοιοῦντα, τὸ δὲ τοῦ πυρὸς ἐν αὐτῇ φῶς τῇ τοῦ ἡλίου
δυνάμει· τὴν δὲ ἄνω ἀνάβασιν καὶ θέαν τῶν ἄνω τὴν εἰς
τὸν νοητὸν τόπον τῆς ψυχῆς ἄνοδον τιθεὶς οὐχ ἁμαρτήσῃ
τῆς γἐμῆς ἐλπίδος, ἐπειδὴ ταύτης ἐπιθυμεῖς ἀκούειν. θεὸς
δέ που οἶδεν εἰ ἀληθὴς οὖσα τυγχάνει. τὰ δοὖν ἐμοὶ
φαινόμενα οὕτω φαίνεται, ἐν τῷ γνωστῷ τελευταία ἡ τοῦ
[517c]
ἀγαθοῦ ἰδέα καὶ μόγις ὁρᾶσθαι, ὀφθεῖσα δὲ συλλογιστέα
εἶναι ὡς ἄρα πᾶσι πάντων αὕτη ὀρθῶν τε καὶ καλῶν αἰτία,
ἔν τε ὁρατῷ φῶς καὶ τὸν τούτου κύριον τεκοῦσα, ἔν τε νοητῷ
αὐτὴ κυρία ἀλήθειαν καὶ νοῦν παρασχομένη, καὶ ὅτι δεῖ ταύτην
ἰδεῖν τὸν μέλλοντα ἐμφρόνως πράξειν ἢ ἰδίᾳ ἢ δημοσίᾳ.

 

(517b) l’image de notre condition. L’antre souterrain, c’est ce monde visible : le feu qui l’éclaire, c’est la lumière du soleil : ce captif qui monte à la région supérieure et la contemple, c’est l’âme qui s’élève dans l’espace intelligible. Voilà du moins quelle est ma pensée, puisque tu veux la savoir : Dieu sait si elle est vraie. Quant à moi, la chose me paraît telle que je vais dire. Aux dernières limites du monde intellectuel, est l’idée (517c) du bien qu’on aperçoit avec peine, mais qu’on ne peut apercevoir sans conclure qu’elle est la cause de tout ce qu’il y a de beau et de bon ; que dans le monde visible, elle produit la lumière et l’astre de qui elle vient directement ; que dans le monde invisible, c’est elle qui produit directement la vérité et l’intelligence ; qu’il faut enfin avoir les yeux sur cette idée pour se conduire avec sagesse dans la vie privée ou publique.

 

 

 

 

Schéma de la connaissance

Pour Platon le modèle de vérité est celui des mathématiques car ce sont des véritées pures qui ne dépendent pas de nos sens- Ainsi si A=B et B=C, alors A=C - il oppose le monde intelligible au monde sensible - le second étant moins vrai, moins réel que le premier.

La philosophie de Platon est dualiste comme les Pythagoriciens, il croyait aussi que l'esprit pouvait exister et fonctionner indépendamment du corps.

 

 

L'idéal politique selon Platon

Dans Πολιτεία, République - Platon décrit l'ensemble des systèmes politiques et défend la thèse selon laquelle les "meilleurs" doivent gouverner afin d'instaurer la justice dans la cité. Les "meilleurs" à cet effet sont les philosophes car eux seuls détiennent la sagesse, les idées, les connaissances et sont capables de faire progresser la société  - Platon considère la politique comme une sorte d'école qui doit éduquer le peuple à devenir meilleur et ne prend nullement en compte la gestion administrative et économique -  Dans la classification des régimes politiques selon Platon ont a cinq types de pouvoirs:

L'aristrocratie - η αριστοκρατία formé de - άριστος = parfait +κράτος =état -  le gouvernement des meilleurs qui correspond au "philosophe roi" - le meilleur régime selon Platon.

La timocratie - η τιμοκρατία formé de - τιμή=valeur, honneur+ κράτος =état - régime fondé sur l'honneur

L'oligarchie - η ολιγαρχία formé de ολίγος =peu nombreux + άρχω =commander - régime appartenant à un petit nombre de riches privilégiés

La démocratie - η δημοκρατία - δήμος=peuple +κράτος =état

La tyrannie -  η τυραννία - pouvoir oppressif qui abolit les lois

 

 

L'âme chez Platon

L'âme est un terme très présent dans les dialogues de Platon - Elle est immortelle et se compose de trois parties

Le raisonnable - το λογιστικό élément rationnel, le divin

La colère - το θυμοειδές  élément agressif colère ou courage

Le désir - το επιθυμητό élément de la passion, faim, sexualité

Cette forme tripartite de l'âme correspond aux trois classes de la cité -

Au νους correspond la classe des gouvernants

Au Θυμός les guerriers

A επιθυμία les travailleurs

 

 

L'amour Platonique

Il s'agit d'un amour spirituel et idéal sans contact physique - il faut cependant tenir compte que  "amour platonique" est en réalité un raccourci datant du XV siècle de Marsile Ficin.  Cette interprétion de l'amour chez Platon n'est pas tout à fait exacte, lui-même accordait une place naturelle aux relations charnelles.

 

 

Vase grec sur le Banquet de Platon

 

Συμποσίον, Le Banquet est une suite de discours sur l’amour tenue  par les convives autour de la table d’Agathon – Parmi les invités Socrate, Pausanias, Phèdre, Aristophane,  Eryximaque  et Alcibiade – Socrate qui est le dernier intervenant tient le discours philosophique majeur rapportant la discussion qu'il eut dans sa jeunesse avec la prêtresse Diotime de Mantinée ouvrant une dimension nouvelle, celle de l'intelligible. Voici un extrait-

 

 

XXVIII. Peut-être, Socrate, suis-je parvenue à t'initier jusque-là aux mystères de l'Amour ; mais quant au dernier degré de l'initiation et aux révélations les plus secrètes, [210a] auxquelles tout ce que je viens de dire n'est qu'une préparation, je ne sais si, même bien dirigé, ton esprit pourrait s'élever jusqu'à elles. Je n'en continuerai pas moins, sans rien ralentir de mon zèle. Tâche de me suivre le mieux que tu pourras. Celui qui veut atteindre à ce but par la vraie voie doit, dès son jeune âge, commencer par rechercher les beaux corps. Il doit, en outre, s'il est bien dirigé, n'en aimer qu'un seul, et dans celui qu'il aura choisi engendrer de beaux discours. Ensuite, il doit arriver à comprendre que la beauté qui se trouve dans un corps quelconque [210b] est soeur de la beauté qui se trouve dans tous les autres. En effet, s'il faut rechercher la beauté en général, ce serait une grande folie de ne pas croire que la beauté qui réside dans tous les corps est une et identique. Une fois pénétré de cette pensée, notre homme doit se montrer l'amant de tous les beaux corps et dépouiller, comme une petitesse méprisable, toute passion qui se concentrerait sur un seul.

  Voir aussi la vidéo du Banquet de Platon 

   mais aussi de l'Apologie de Socrate - Les dialogues de Platon (grec ancien)  - Article de l'encyclopédie Ήλιος

- Textes en ligne - Emission de Canal Académie sur le Timée de Platon

 

  

Sur son tombeau est gravé l'inscription

Σῶμα μέν ἐν κόλποις κατέχει τόδε γαία Πλάτωνος, ψυχή δ` ἰσοθέων τάξιν ἔχει μακάτων. La terre renferme ici le corps de Platon mais son âme se trouve parmi les Dieux égaux et bienheureux

 

Article en grec savant simplifié sur Platon, extrait de la fameuse Encyclopédie grecque Ήλιος

 

ΠΛΑΤΩΝ - Ήλιος (Εγκυκλοπαίδεια)-http://www.projethomere.com by Helene Kemiktsi


 

 

 

Oeuvres

Livres

De 400 avant JC -387 avant JC

Απολογία Σωκράτους, l’apologie de Socrate
Κρίτων, Criton
Χαρμίδης, Charamide
Πρωταγόρας, Protagoras
Λάχης,  Lachès
Ευθύφρων,
Euthyphron
Ιππίας Μείζων, Hippias mineur
Ιππίας Ελάσσων, Hippias majeur
Ίων, Ion
Λύσις, Lysis

 

De 386 avant JC – 367 avant JC

Μενέξενος,  Ménexène
Κρατύλος, Cratyle
Ευθύδημος,  Euthydème
Γοργίας,  Gorgias
Μένων, Ménon  
Παρμενίδης, Parménide
Φαίδων, Phédon
Φαίδρος, Phèdre
Πολιτεία, La République
Συμπόσιον,  Le banquet
Θεαίτητος, Théétète

 

De 366 avant JC – 348 avant JC

Σοφιστής,  Le Sophiste
Πολιτικός,  Politique
Φίληβος,  Philèbe
Κριτίας, Critias
Τίμαιος,  Timée
Νόμοι,  Les lois
Έβδομη επιστολή, Lettre VII

 

 
 Bibliographie&Textes en ligne
 

  Απολογία Σωκράτους/L'apologie de Socrate - Grec Ancien&Moderne - Français- Anglais

  Συμποσίον/Le banquet - Grec Ancien&Moderne - Français - Anglais

  Ευθύφρων/Euthyphron - Grec Ancien&Moderne - Français - Anglais

   Κρίτων/Criton - Grec Ancien - Grec Moderne* - Français - Anglais

   Χαρμίδης/Charamide - Grec Ancien - Grec Moderne* - Français - Anglais

   Λάχης/Lachès - Grec Ancien & Moderne - Français - Anglais

   Λύσις/Lysis - Grec Ancien & Moderne - Français - Anglais

   Μενέξενος/Ménexène - Grec Ancien & Moderne - Grec Moderne - Français - Anglais

   Γοργίας/Gorgias - Grec Ancien - Grec Moderne - Français - Anglais

   Ερυξίας/Eryxias - Grec Ancien - Grec Moderne* - Français - Anglais

   Αξίοχος/Axiochos - Grec Ancien - Grec Moderne* - Français - Anglais

   Αλκυών/Alcyon - Grec Ancien - Grec Moderne* - Français - Anglais

   Τίμαιος/Timée - Grec Ancien&Moderne - Français - Anglais

   Έβδομη επιστολή/Lettre VII - Grec Ancien&Moderne - Français - Anglais

   Φαίδων/Phédon - Grec Ancien - Grec Moderne - Français - Anglais 

   Φαίδρος/Phèdre - Grec Ancien&Moderne - Français - Anglais

   Φιλήβος/Philèbe - Grec Ancien&Moderne - Français - Anglais    Nouveau

   Σοφιστής/Sophiste - Grec Ancien&Moderne - Français - Anglais  

   Πολιτικός/Politique - Grec Ancien&Moderne - Français - Anglais  Nouveau

   Κρατύλος/Cratyle - Grec Ancien - Grec Moderne - Français - Anglais

   Μένων/Ménon - Grec Ancien - Grec Moderne - Français - Anglais

   Νόμοι/Les lois (Livres de 1->7) - Grec Ancien&Moderne - Français - Anglais

    Νόμοι/Les lois (Livres de 8->12) - Grec Ancien&Moderne - Français - Anglais

   Πολιτεία/La République - Grec ancien - Grec ancien&Moderne - Français - Anglais 

 

 

Les textes grecs modernes avec l'astérisque* sont en grec savant, il s'agit souvent d'éditions datant de 1835-1880 mais à la portée des Hellénophones

 

 


Quelques vidéos

 

   

Il s'agit d'un téléfilm français sur le Banquet de Platon, avec Irène Papas et autres acteurs prestigieux  que j'ai traduit en grec polytonique. Pour les sous-titres, je remercie le Professeur Oreste Pylarinos (Université de Los-Angeles pour son aide précieuse).

La seconde vidéo est encore le banquet de Platon version grecque cette fois-ci dans le cadre des émissions du Théâtre du Dimande que j'ai mis au format vidéo.

 

La première vidéo provient d'une émission documentaire sur les Grands Personnages Grecs de la chaine grecque SKAI (en grec)-  ici est question de Platon.

La seconde vidéo est  l'Allégorie de la caverne, ce célèbre exposé de Platon dans République, livreVII version grec moderne

La troisième vidéo est un assemblage de vidéos que j'ai réalisés pour Projet Homère sur l'Allégorie de la Caverne environ 12 minutes d'écoute- il s'agit du cours niveau Lycée grec. Le texte est lu en grec ancien suivi de l'adaptation en grec moderne

La quatrième vidéo est en français, il s'agit toujours de l'Allégorie de la caverne de Platon dans République, livreVII

 

 

L'apologie de Socrate


L'apologie de Socrate -

A partir d'une petite parcelle du film de Rosselini sur la vie de Socrate j'ai crée un nouveau film centré uniquement sur l'Apologie de Socrate -  Avec l'aide du fichier audio grec, ce nouveau  film que j'en ai réalisé parle en grec - et il s'agit de la version grec moderne du texte ancien sur l'apologie.

 

 Les dialogues de Platon (grec ancien)

 

 

La première vidéo est sur Ευθύφρων (Euthyphron)  - la seconde sur  Κρίτων (Criton
les trois dernières sont sur
Φαίδρος (Phèdre)

 

 

 

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A voir également

Livres, documents dans diverses langues et études sur Platon

 





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